但當(dāng)我們把六西格瑪與中國企業(yè)進(jìn)行比較時(shí),我們只能用“傷痕累累”來形容。許多企業(yè)把“質(zhì)量第一”僅僅作為口號,并未體現(xiàn)在經(jīng)營決策等實(shí)質(zhì)行動(dòng)上,在追求量與速度的過程中,“最后質(zhì)量”倒成了現(xiàn)實(shí)。
六西格瑪管理思想在中國開始流行以后,許多人又將其弄得神秘莫測,尤以其中的統(tǒng)計(jì)學(xué)為要,大書特書,似乎不懂統(tǒng)計(jì)就不夠資格學(xué)習(xí)六西格瑪管理。事實(shí)上,這是一種誤解,六西格瑪管理的真正精髓在于“用心管理”或“自主管理”。對六西格瑪?shù)膹?fù)雜敘述并不一定真正了解六西格瑪?shù)木瘛Ec其弄亂管理理論,企業(yè)經(jīng)營者不如將繁雜的理論化。
在這里,沒有哪一種經(jīng)營理念能夠像快速食品那樣直接獲得,六西格瑪也是如此。而作為具有美國特色的企業(yè)變革工具,六西格瑪在中國企業(yè)的實(shí)施,還必須與中國文化以及現(xiàn)有國情相結(jié)合,發(fā)揮出其強(qiáng)大的效用。
在張木式《南軒文集寄周子充》中說:學(xué)者若以想像猜測,或只知半知,而日知之,皆能為妄。
《四世同堂》中還有一句話:“敢在行家面前對自己一見鐘情的人,非皇帝,比皇帝還傻的傻瓜。
我國企業(yè)和企業(yè)家無論學(xué)習(xí)國外的質(zhì)量管理還是其他管理方式,都不能抱著一知半解的態(tài)度,盲目地學(xué)習(xí)、實(shí)踐。二十一世紀(jì)是質(zhì)量的世紀(jì),企業(yè)家切忌浮躁、好高騖遠(yuǎn),更不能一知半解地胡作非為,而是要在學(xué)習(xí)外國經(jīng)驗(yàn)之后找出自己的解決辦法。